Rhazes
Abu Bakr Mohammad Ibn Zakariya al-Razi, noto anche col nome di al-Razi, o ar-Razi, o Ibn Zakariyya e in latino col nome di Rhazes o Rasis (Rey, 864 – 930), fu uno scienziato pluridisciplinare persiano che ha fornito grandi contributi in ambito medico, chimico e filosofico.
L'esistenza
Rhazes credeva che un medico competente dovesse essere anche un filosofo ben conscio dei problemi fondamentali riguardanti l'esistenza:"Egli proclamava l'assolutismo dello spazio Euclideo e il tempo meccanico come i naturali fondamenti del mondo in cui gli uomini vivevano, ma risolse il problema delle infinità esistenti sintetizzando tale visione con la teoria atomica di Democrito, che riconobbe la materia come esistente in forma indivisibile e discreta quanta.
La continuità dello spazio, tuttavia, permane a causa dell'esistenza del vuoto, o una regione di materia mancante… tale visione è sorprendentemente vicina ai sistemi ideati dagli scienziati europei John Dalton e Max Planck, così come ai risultati sperimentali e ai lavori teorici di astronomi moderni quali Halton Arp e di filosofi Oggettivisti quali Michael Miller.
Il progresso, per tutti questi uomini, non deve essere ostacolato da una selva di idee relativiste contradditorie e casuali che risultano in un miscuglio metafisico invece che in una solida base intellettuale. Persino in merito al compito del filosofo, Rhazes lo considera come un progresso oltre il livello dei maestri del singolo, espandendone l'accuratezza e lo scopo della dottrina ed elevandone individualmente sul di un piano intellettualmente superiore" (G. Stolyarov II).
Razi è noto per esser stato un libero pensatore e filosofo Islamico, visto che gli erano ben note le scienze dell'antica Grecia e visto che il suo approccio alla chimica era quasi naturalistico. Inoltre era ben istruito sulla teoria della musica, così come molti altri scienziati islamici del tempo.
Metafisica
Le sue idee sulla metafisica erano basate anche sulle opere dei grandi Greci:
"La dottrina metafisica di al-Razi, per quel che si può ricostruire, deriva dalla sua idea dei cinque principi eterni. Dio, per al-Razi, non crea il mondo dal nulla ma genera l'universo da principi preesistenti. La sua idea dell'anima evoca un'origine del mondo mitica nella quale Dio, privo di pietas alcuna, crea un posto per l'anima in funzione dei suoi desideri; l'anima una volta giunta in un nuovo regno, che Dio ha creato per essa, necessita dell'ulteriore dono dell'intelletto per trovare di nuovo la strada verso la salvezza e la libertà.In tale contesto, l'intelletto non appare come principio separato ma è piuttosto un dono successivo di Dio all'anima; l'anima diviene intelligente, posseduta dalla ragione e quindi capace di discernere il valore relativo degli altri quattro principi.
Se i cinque principi sembrano eterni, l'intelletto di per sé non lo è, almeno apparentemente.
Tale dottrina dell'intelletto è notevolmente discordante rispetto alle dottrine dei contemporanei di Razi, che generalmente sono Neoplatonici o Aristotelici, o aderenti a qualche forma delle due scuole.
I rimanenti tre principi spazio, materia e tempo, costituiscono i componenti non animati del mondo. Lo spazio è definito dalla relazione tra le particelle singole della materia, o atomi, e il vuoto che le circonda.
Più grande è la densità degli atomi del materiale, più solido e pesante l'oggetto risultante; al contrario, più grande è la porzione di vuoto più leggero e meno solido sarà l'oggetto Tempo e materia hanno entrambi forma assoluta, limitata e generica. Così si ha materia assoluta -pura estensione- che non dipende dal luogo, come se ci fosse un tempo, in tal senso, che non è definito o limitato dal moto.
Il tempo assoluto di al-Razi è, come la materia, infinito; cioè trascende il tempo che Aristotele confinò alla misurà del moto. Razi, nel caso di tempo e materia, sapeva bene in cosa il suo pensiero differiva da Aristotele ed accettò pienamente e capì le conseguenze inerenti alle sue posizioni anti-Peripatetiche" (Paul E. Walker).
È evidente che la maggior parte dei suoi pensieri derivino dall'Islam, come è chiaramente dimostrato nel libro: La Metafisica.
Libri sulla filosofia
Questa è una lista parziale dei libri di Razi sulla filosofia. Alcuni libri possono essere statii copiati e pubblicati con titoli differenti.
- Il piccolo libro sul Teismo
- Risposta a Abu'al'Qasem Braw
- Il grande libro sul Teismo
- Modern Philosophy
- Dar Roshan Sakhtane Eshtebaah
- Dar Enteghaade Mo'tazlian
- Delsoozi Bar Motekaleman
- Meydaneh Kherad
- Khasel
- Resaaleyeh Rahnamayeh Fehrest
- Ghasideyeh Ilaahi
- Dar Alet Afarineshe Darandegan
- Shakkook
- Naghseh Ketabe Tadbir
- Naghsnamehyeh Ferforius
- Do name be Hasanebne Moharebe Ghomi
- Spiritual Medicine
- The Philosophical Approach (Al Syrat al Falsafiah)
- The Metaphysics